耕平さんかわら版　　^{第140号（平成26年2月）}

　先月まで、お釈迦様の教えの基本、「三法印（さんぽういん）」「四法印（しほういん）」をお伝えしました。今月からは「三法印」「四法印」に密接に関係する「四諦（したい）」について勉強した　いと思います。

　お釈迦様は「中道（ちゅうどう）」の大切さを悟りました。すなわち、快楽を追求して欲望のままに生きること、苦行に身をゆだねて自らを苛むこと、そのような両極端の生き方は無益だと悟ったのです。

　そして、平穏な心で「中道」の生き方を実践するための四つの真理が「四諦」。人生と向き合うための四つの鍵と言ってもよいかもしれません。

　「四諦」とは「苦諦（くたい）」「集諦（じったい）」「滅諦（めったい）」「道諦（どうたい）」の四つ。「諦」は「あきらめる」ということではなく「明らかにする」という意味を表します。

　お釈迦様は、人が生きることは「苦」と向き合うことと教えました。その真理を表現しているのが「苦諦」という言葉です。

　若くいたいと思っても、老いを避けることはできません。健康でいたいと思っても、病を避けることもできません。生・老・病・死の「四苦」に「愛別離苦（あいべつりく）」「怨憎会苦（おんぞうえく）」「求不得苦（ぐふとくく）」「五薀盛苦（ごうんじょうく）」の四つを加えて「四苦八苦（しくはっく）」。

　愛する人ともいつかは別れなくてはならない「愛別離苦」。会いたくない人とも会わなくてはならない「怨憎会苦」。あれも欲しい、これも欲しいと求めても得られない「求不得苦」。病や欲望など、人間の心身が本能的に持っている苦しみと向き合う「五薀盛苦」。

　このように、人が生きることは「四苦八苦」と向き合うことであるという真理を表すのが「苦諦」です。

　この真理が得心できれば、身の回りの「苦」に対する悩みも少しは和らぐかもしれませんね。なぜなら、人生は「苦」と向き合うこと、つまり「苦諦」だからです。

　では、どのように「苦」と向き合うのか。それを教えてくれるのが「集諦」「滅諦」「道諦」。来月は「苦」との向き合い方を勉強したいと思います。

　何かを我慢するという「苦」を受け入れられず、あれも欲しい、これも欲しいという人々の欲求に応えて借金が膨らむ国や自治体。お釈迦様に教えを乞わなければなりませんねぇ。